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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    应该随著时代而进步,应该正确地认识生死。  我们如何看待生死呢?其实生死如植物的开花结果,春天播种,秋天收成,这就是生死;“早上出去,晚上回家”、“晚上睡觉,早晨起来”,这都是生死。人不是到了死后才是死...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
  • 佛教对“人生命运”的看法

    智所能认识清楚,因此一般人很容易错乱因果。  有一个年轻人自己创业,开了一家工厂,他一心想要多赚一些钱,因此每天早上都会到王爷庙里去拜拜,求王爷赐福给他,让他发财。  有一天,年轻人照例到王爷庙烧过香...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
  • 佛教对“安乐死”的看法

    几十年,你们能帮我养吗?不可以堕胎,你们能代表我说话吗?  一个妇女早上醒来,先生上班去了,跟著一个坏人敲门,她以为是先生折回,把门打开,坏人进来,强暴了这名妇女,并且怀孕了,这时是生下小孩好呢?还是...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心念与命运摘录

    ,有人早上是盗跖,到了傍晚便成为尧舜,他的吉凶祸福也随著而改变,难以定论。现在你去做官,应当充广德性,力行好事,从前的梦不必梗梗於怀!」  廖德明依照朱熹的话去做,後来果然当上正郎。(《感应篇汇编》第...

    不详

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  • 关于“不非时食”

    白体爱待别强,过分着意 身体之健康。五、贪心炽盛,见他人受用饮食,食想即起,不易克制吃 的欲望。所以我觉得,只要有持午的环境,把早上和午上的两餐粥饭, 调理得够营养够丰盛,不非时食,是人人可以奉行的。...

    续 明

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  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    一窍不通,却在某一个早上忽然悟得佛学“真谛”,这是难以想象的。“顿悟”说的早期倡导者、南朝高僧竺道生曾谈到名言与悟道的关系:“夫未见理时,必须言津。即见乎理,何用言为!其犹筌蹄以求鱼兔,鱼兔即获,筌蹄...

    张晶

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  • 宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

    预想的要早这一点。在《统要》的成立时期比历来认为的要早上四十年的现在,笔者认为:《碧岩录》应该就是最早深受《统要》影响的文献之一。  圆悟克勤最初住持的是成都六祖院,可是其人住的年代不明。此后改住昭觉寺...

    [日本] 石井修道

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  • 唐密——提问与解答

    能保证每天两个小时的修持时间。他每天早上三点起来修,因为这个时候最安静、没有电话。而他的集团就是以佛教的理论和方法来经营、管理公司的。  所以,关于“时间有限”的问题,首先要看你思想上有没有予以足够的...

    杨佛兴

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  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    仅能适用于上根利智者。弥勒日巴听了这样教法,就同上师会面,因为他自己认为够资格学这种法门,所以很高兴的去睡觉了,没有修法。他自认是那种不需要苦修就可以证悟的上根者。隔天早上,上师问他:「你在梦境中得到...

    莲花生大师

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  • 索达吉堪布:华智仁波切《自我教言》略解

    好好照此修持。”“我不太懂,您能不能给我讲一遍?”“可以,大概的意思我讲得来。”于是,赤诚达吉就讲了前面的一部分。第二天早上,华智仁波切起床...

    索达吉堪布

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